天官赐福的意思是:祈取求降福消灾。
【拼音】tiān guān cì fú。
【注束沙抓针东自啊音】ㄊ一ㄢ ㄍㄨㄢ ㄘˋ ㄈㄨˊ河宪样材率剧点时效。
【解释】天官:道教奉天、地、水为三神,天官为白械开其一。祈求降福消灾的吉利话孙伯的体的效拿著。
【出处】
清·李绿园《歧路灯》第106回:王氏听了,就是活神仙送了一个360问答天官赐福条子。笑道:“你回来了好,这病减了七分之七。”
《梁元帝旨要》:“上元为天官范赐福之辰。”其中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,怀抱如意探全左运。以天古、蝙蝠为主组成,“蝠”与“福”同音,借以表达吉祥。
【例子】丰子恺帮乎殖《阿咪》:“此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方套被按侵够里石,露出一个威风凛凛的猫头。”
稳严候【用法】作宾语、定语;用于祈祷章黑把认等。
【感情】天官赐互英福是中性词。
天官赐福的意义
农历正月十五日,谓天官下降赐福,称上元节。这里“天官赐福”四字用“青气、南元、方便、财主”来代替是因为我国古代,人们常用一些吉祥的图案来表达对幸福生活的追求,最常用的便是形声设视式结屋低属地批和形意两种方式,形声是利用谐音来获得象征性的效果;形意则是利用直观形象表达非自身意义的号县控茶检各唱关征拿内容。
门楣上的“青气”二字证实采用形意法,把青气更的气形象地比喻为天。清代科举考试每三年举行一次,都城以外的文人汇聚京城参加应试,考中第一名叫也代解员,由于地域等级差别,第一低厂历名激福占照名必须是直隶省的本籍人,在这种不平等的科举制度限制下,把第二名也称为“元”,称“南元”,“南元”被当作“官”的代称。
“方便”为“赐”,则是来源于佛教用语,因人施教,诱导领悟佛教的真意,以便施教于人,赐福于人,方便于人。“财主”的意义从字面上大体可以体现出来,古人称财物的主人财主,土地的主人为地主,农耕社会公认的有钱有地才是有福,所以财主也就代表“福”。
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