图徽玉钺屏风…揭秘《封神第一部》的道具诞生记

摘要： 1905电影网专稿11月21日，农历“小雪”，导演乌尔善应景地发布了一张雪中剧照，坚守着“节气博主”的传统。与此同时，《封神第一部》也迎来第四次密钥延期，将公映至12月19日。...

1905电影网专稿11月21日，农历“小雪”，导演乌尔善应景地发布了一张雪中剧照，坚守着“节气博主”的传统。与此同时，《封神第一部》也迎来第四次密钥延期，将公映至12月19日。

距离上映已过去四月有余，然而关于这部东方神话史诗的讨论却从没有降温。前不久，影片还荣获了第36届中国电影金鸡奖最佳故事片奖。在获奖感言中，乌尔善这样说：《封神三部曲》从开始策划到今天已走过10年，感谢近万名合作者的才华和激情，因为你们这个神话才能变成电影中美妙的画面。

的确，电影是集体智慧的结晶，每一个工种都不可或缺。影片中的大量精美道具，无论是四大伯侯的图徽，象征王权的玉钺，还是龙德殿复杂的饕餮屏风，都是构成震撼视觉感受和神话史诗质感不能缺少的一环。

本期《幕后》，就让我们跟随主持人罗曼和戏用道具美术指导赵首艺，揭秘《封神第一部》的道具诞生记。

马车篇

赵首艺首先向我们介绍，电影中的道具分为“戏用道具”和“陈设道具”两类，“比如一把椅子，因为剧情的需要演员把它拿起来挪到一边，它就成了戏用道具，如果对它没有任何动作，就是陈设道具。”

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按这样的定义，帝乙乘坐的马车就是戏用道具之一。电影中，帝乙端坐于马车之上，接见凯旋而归的质子团，这架六米多高的“天子战车”气势恢宏，兼具华丽与古朴，给观众留下了深刻印象。

赵首艺透露，帝乙马车的设计参考了大量文献记载和历史文物，以求还原中国古代“天子驾六”（皇帝级别应乘坐六匹马拉的两轮马车）的传统礼制。

“我们先找到了洛阳周王城天子驾六博物馆里出土的文物，接着又在历史资料中找到了有关辂车的详细描绘，再结合秦始皇陵铜车马的发掘报告，完成了车的结构、装饰，以及马的挽具的设计。”

在尊重历史的基础上，进行艺术化的设计和加工，这也是《封神第一部》道具共通的创作原则。

图徽篇

影片中，四大伯侯的戏份虽然不多，却对剧情发展起着至关重要的推动作用，造型和道具设计上也丝毫不敢马虎。

都城朝歌和东西南北四大重镇，五方势力均有各自的代表色和图徽。朝歌的图腾是饕餮，东鲁的图腾是蟠螭，南方鄂州的图腾是象，西岐的图腾是凤鸟，北方崇州则是虎。

色彩上也融入中国传统的“五行五色”概念。殷商五行属金，体现“殷人尚白”的传统；东方五行属木，尚青；南方五行属火，尚赤；西方五行属土，尚黄；北方五行属水，尚黑。

赵首艺透露，这一系统性的构思来自于导演乌尔善，在实际制作过程中，他们也会将色彩和图徽元素渗透到座驾、兵器、旗帜、着装等各种道具细节中，比如姜王后是东伯侯之妹，她的服饰上就有绿松石元素，短剑上也带着绿色。

为了兼具美观和象征意义，图徽在设计过程中，经历了多版的修改，大多都是“显微镜”级别的细节调整。

赵首艺坦言，导演乌尔善美学功底很深，因而对设计的要求很高，而创作团队也乐此不疲，“每次改进一点点，最后达到大家都满意的效果，这种创作是很愉悦的过程。”

兵器篇

做到道具的重要组成部分，《封神三部曲》堪称一个大型“兵器库”，重要角色几乎都有自己的专属兵器，譬如殷寿的玉钺、殷郊的鬼侯剑、比干的挖心剑、质子团的王家侍卫剑、姜王后的短剑等等。

比干的“挖心剑”

赵首艺介绍，每件兵器道具都有独特的形状和外观，还会在设计中暗藏巧思。以王家侍卫剑为例，随着质子由战士到王家侍卫的转变，剑型设计也更加复杂，增加了更多礼仪性的元素。

仔细观察，还可以看到“饕餮吞人”的纹饰，这也寓意着质子团的处境，既是武艺卓绝的青年才俊，又受困于朝歌和殷寿的控制之下，身不由己。

为了彰显王权华贵，殷寿手持的玉钺也就更加精致华美。赵首艺和团队首先从甲骨文中的“王”字寻找灵感，“王在甲骨文中就是‘斧钺之形’，以斧钺象征王权，给我们在设计上提供了方向指引。”

鉴于商朝是承前启后的朝代，王权的象征也要具有传承性，“我们找到了浙江省博物馆藏的良渚文化的神人兽面纹瑁镦组合玉钺，再综合参考了故宫博物院馆藏，以及河南博物馆透雕夔龙纹铜钺等，最终确定了殷寿玉钺的造型。”

不仅如此，商朝及朝歌的典型符号，饕餮、玄鸟等也在细节设计中有所体现，使得这把玉钺成为无上王权的至高体现。

在制作中，为了达到极致的精细度，道具组大量运用了3D打印技术，实现了毫米级的细节雕刻。可以说，每一件兵器都是传统文化元素和现代科学技术融合的结晶。

屏风篇

除了玉钺，龙德殿的屏风也是殷商王权的重要象征，华美繁复，气势恢宏，无论是臣子还是敌人，置身其下，都能感受到强大的震慑力量。

赵首艺解读，设计龙德殿屏风的初衷就是要展现商朝王权的两大特点：血缘传承和王权神授。

因而饕餮、玄鸟、九鼎成为中心部分的主要元素，四周的图案则融合了大量商朝创立的传说，如“商汤十一征”“商汤灭夏桀”等，展现先祖的功业伟岸。

“饕餮是商王朝的图腾，庇佑着王族子孙，但随着剧情的发展，殷启弑父、质子弑父戏也在屏风前上演，再看饕餮之首就充满了悲剧色彩，王权仿佛在吞噬和扭曲着人性。这就是道具的意义，对剧情起到支持和烘托的作用”赵首艺说。

材料选择上，主要以木雕为主，辅以局部描金处理，彰显历史感，“不要打磨得特别光滑，要保持手工艺和木雕本身的质感，同时有些地方需要一些裂纹，展现它历经几代的沧桑感。”

一直以来，导演乌尔善对于影片道具的要求就是，“制作的完成度和美学的成熟度要跟文物可以媲美，达到博物馆级别。”

谈到这一标准，赵首艺说这既是出于大银幕“分毫毕现”的考量，也是精益求精的体现，“很多道具虽然只是一晃而过，但是我们在制作中依然要注重细节，正是无数小细节，才能最终形成合力，给观众创造一种身临其境的感觉。”

一闪而过的道具背后，是幕后工作者几年如一日的付出努力。就像乌尔善常挂在嘴边的话：“不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。”

我们也期待着在第二、三部中，各种各样的精美道具能再度绽放光彩，在大银幕构筑绮丽绚烂的东方神话世界。