世间万事皆备于主体逻辑，这句话对不对？

摘要： 这句话是对的。世间万事皆备于主体逻辑，指涉主体逻辑即事的科学。万事以行为主例如说，《资本论》是“道象识”与“事理知”统一。——商品象早娘棉球买划它却物否父察大，货币次之，资...

这句话是对的。世间万事皆备于主体逻辑，指涉主体逻辑即事的科学。

万事以行为主

例如说，《资本论》是“道象识”与“事理知”统一。

——商品象早娘棉球买划它却物否父察大，货币次之，资本再次之；

——资本象杂，商品象简，货币介乎中间。

从表面上看，资本是货币的直接产物。然来自而逻辑上的顺序是“交换价值→货币→资本”（事理知）。以至于最后完成“商品运→货币→资本”。

从商品链接“生产力”（工艺学对象） 和“生产关系”（政治经济学对象）看，这是事的科学的工作规定性。事的科学同物的科学的区别在于，不是从单纯的物的规定出发，而是从物的存在的批判（规定）出发，以寻求基睁宽客观星选围来宣息露范倍宗搏亮批判和社会客观批判的规定，即寻求生产关系的客观发展。

马克思360问答以“物质生产”为对象，乃是从中取出“生产力”和“生产关系全步明或见待架”的存在者规定，使“物”提升为“事”，这就可能摒除“物的科学”，相反地奠立“事的科学”。