摘要：
根据猫眼官方数据，《长安三万里》的票房已经突破了15亿，从数据上来看，追光的这一次尝试无疑是成功的，但是由于之前路演有意绕过洛阳，加之动画中很多剧情被指责违背历史，电影播出以来的争... 根据猫眼官方数据，《长安三万里》的票房已经突破了15亿，从数据上来看，追光的这一次尝试无疑是成功的，但是由于之前路演有意绕过洛阳，加之动画中很多剧情被指责违背历史，电影播出以来的争议也从来没有停止过。那《长安三万里》到底是不是伪历史呢？本期就让我们一起来看一下吧！
首先，杜甫从来没有自称京兆人：《旧唐书》原文根本没有：“杜甫，京兆人”这段话。少陵野老，京兆杜甫是称号和郡望而不是家乡。《唐才子传》是元朝人写的，离唐朝四五百年，压根不可信，此外评价才子传内容多为不实。
其次，李杜相遇本身就是史学界公认第一次在洛阳，杜甫不会把自己的家乡称呼为“客”，青春作伴好还乡，便下襄阳向洛阳，还乡→洛阳。因此，结合诗名“赠李白”：可以得出是跟李白做客。你们可以否认，不代表大家否认。江南逢李龟年的是进入教科书的内容，可见没有争议，唐玄宗禁止与外界交往的时候岐王都快去世了。
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再者，一日三绝出自唐朝著名画史：唐朝名画录，唐文宗时期的三绝，不影响唐玄宗时期的三绝。唐朝名画录是唐玄宗，而新唐书文艺传是唐文宗时期，两朝三绝不一样很正常，就否认另一版史书著作是杜撰，也不知道什么逻辑，不是你们说不是做客就不是做客。
另外，白居易说的京兆杜子美，少陵野老，杜陵等，是一种称号。比如，白居易自称“香山居士”，难道白居易是洛阳人？要知道郡望和籍贯无关，在池偶北谈中：唐人好称族望,如王则太原,郑则荥阳,李则陇西、赞皇,杜则京兆。杜甫自称的是郡望，而不是家乡。参考柳宗元是长安人，却自称河东柳氏。
最后，看到有网友说高适去长安是去“叩天子门”的，但是按影片里混乱的时间线来看，高适去长安叩天子门之时，唐玄宗在洛阳哦！按影片里高适在长安岐王府见到7岁的杜甫，又知岐王府开着玉兰花，可推测是在开元六年春天，那么开元六年春，玄宗在哪里呢？
查阅史书可知：开元五年（717）二月初三至开元六年（718）十一月初一玄宗在洛阳；按高适的时间线来看，高适在洞庭湖初遇李白之时，李白带着友人吴指南的遗骨，吴指南去世于开元十三年（725年），影片里高适与李白将吴指南安葬在黄鹤楼之后去的长安，那么只能是在725年及之后对吧，那时候玄宗在哪里呢？
查阅史料可知：开元十二年（724年）11月22日——开元十五年（727年）闰9月22日，玄宗在洛阳。玄宗来洛阳皇室诸亲，官僚人员，侍从等随行，岐王李范及崔九崔涤自然也随玄宗来洛阳了。
还有一个点，《册府元龟》记载：岐王李范于开元十四年（726年）四月十九薨于洛阳。那么问题就来啦！按影片里虚构的时间线，高适跟李白作别后，“直趋长安叩天子门”，在岐王府中见到了活蹦乱跳的岐王对吧。但是按史料来看，那时候他要“叩天子”的天子唐玄宗不在长安而在洛阳呀，岐王也在洛阳呀，并且岐王李范在开元十四年四月十九日死在了洛阳，这怎么说？这说明啥，说明网友们吐槽电影罔顾史实看来也不是捕风捉影！
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