陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

摘要: 作者/孙树恒一陈义说,有那么多人拥有大盛魁的情怀,太感动了。前两天,大盛魁现任二掌柜祁娟告诉我,著名媒体人张景植老师要对第十一任大掌柜陈义专题采访。我也思谋很久了,昨天下...

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

作者/孙树恒

陈义说,有那么多人拥有大盛魁的情怀,太感动了。

前两天,大盛魁现任二掌柜祁娟告诉我,著名媒体人张景植老师要对第十一任大掌柜陈义专题采访。

我也思谋很久了,昨天下午,对大盛魁第十一任大掌柜陈义的采访如约在大盛魁文化博物馆。陈义大掌柜说,他自己都没有想到,有那么多人有大盛魁的情怀。

对于万里茶道旗舰店,清朝亚洲第一跨国贸易商号大盛魁,历史并没有忘记。从1960年内蒙古政协召开座谈会开始征集大盛魁史料,在 1984 年 以文史资料 第 12 集《旅蒙商大盛魁》出刊,文史专家代林老师和马静主编的《大盛魁闻见录》将流落民间的一部分原始资料,在时隔 五十年后的 2011 年才印刷成书,史实价值之高可见一斑。只是尘封的太久了。

从著名作家邓九刚老师在 2008 年小说《大盛魁商号》出版把大盛魁商号从尘埃里打捞出来,重见天日,到著名导演王新民老师 2017年 把大盛魁搬上银幕,为大盛魁正名,从而掀起了一个挖掘研究传承大盛魁的热潮,这也是改革开放的春风,吹拂了大盛魁,让大盛魁的后人又自信起来。他们可以昂首挺胸信心满满的讲述大盛魁的故事,敢于拿起大盛魁的接力棒,满怀豪情的传承大盛魁。

大盛魁如从康熙年算起、经历了雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统及民国年间,称得上是一个驰骋塞内外的大旅蒙商。王、张、史之后,我们能够查到的大掌柜还有:‌秦钺、王廷相、‌史振兴、‌李顺廷、‌郝建美、‌段履庄、‌陈严甫。陈义作为大盛魁最后一任大掌柜陈严甫的儿子,正是在这样的情怀驱动下,把大盛魁重新登记、注册,成为第十一任大掌柜,从此成为公众的焦点,也是媒体追逐的对象。

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

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陈义的家事,实际是大盛魁的事。

陈义说,祖籍山西,后来走西口居住在托克托县,附近河口镇是黄河河运的重要码头,祖辈主要在河口镇做生意的。爷爷叫陈介,兄弟二人,二爷爷陈琳是当时托克托县、河口商界的商会会长。可以说是经商世家。

父亲陈严甫,1897 年生于托克托县,父亲乳名裕厚,学名公威,字严甫,1966 年病逝。享年七十岁。

父亲那辈兄弟三人,父亲排行第二。自幼人小志大,刻苦读书,14岁就读完了私塾中的全部功课。能用双手打算盘 ,还写得一笔好字。那时的惯例,青少年学习经商,需先到一家商号学徒,俗称“住地方”。家境较好,伯父又是商会会长,父亲完全可以不必吃苦,在当地的商界做事。但是父亲不满足于此,提出要到归绥城住地方,父亲说服了伯父和父母,在归绥找到了一个“住地方”的银号,在该银号学徒的三年里,他没有探过一次亲。在同济银号,除了父亲,其他人都是山西人,受地域现念所限,他受尽了別人的排挤。但父亲吃苦耐劳,勤奋好学,业绩突出,受到银号的赏识和重用,20岁,就当了银号的掌柜。在父亲的主持下,银号的生意越来越红火,影响越来越大,成为当时归绥金融商业界的后起之秀。自此以后,陈严甫的名字越来越被更多的人所熟识。就在他业绩和声望与日俱增的时候,大感魁慧眼识才,从同济银号把父亲挖走了。

1920年在大盛魁掌管财务(时称大先生),大盛魁于1929年歇业后段履庄被开除出号,股东及伙计不甘大盛魁就此倒闭,推选父亲任大掌柜。在段履庄任大掌柜期间,父亲就是段履庄后的大股东,特别是在段履庄被王相卿后代刺杀未果后,元气大伤,大盛魁的日常事务全由父亲掌管,从1930年后,父亲出任大掌柜,已属残局,父亲做的就是跟其他人清欠,回款,还债,兑现财东红利。只因无力回天,在 1946年秋彻底关门。

当时在归绥,家住西河沿一带,因为要举家迁回托克托县,就把这里的四合院卖给了别人。回到托克托县,住在南街的陈家巷内的一处院里。

当时父亲从归绥拉回七马车家什中,有红木家具、瓷器、字画、银元,以及大盛魁的账簿等。父亲回到托克托县用银元置买了一些土地,想日后东山再起。可是在 1950 年 土改的时候都被没收。

陈义大掌柜是 1956 年生,有两个姐姐,两个哥哥,大哥陈孝毕业于东北农大,在黑龙江从事工业设计,为总工程师,现已病故。二哥陈忠,原为华蒙公司计财部。他是老小。 由于种种原因,生计难以维持,就陆续把父亲带回的红木家具、瓷器、字画廉价卖给走村串户的商贩,用以度日。那时经常喝酸稀粥,吃不饱,父亲就讲大盛魁过年要喝稀粥“忆苦思甜”,还说当年拉骆驼的驼夫都是在野外露营的,在两个骆驼之间一颠一倒睡俩人,早晨醒来都被大雪覆盖了,站起来抖落了雪,继续赶路,这样少则一个月多则半年…驼队有两种狗,一种是通信的,一种是护卫的,大盛魁设立了狗股。养狗突破一千只要唱大戏的。曾经有一次遇到土匪是花钱雇来北京刘统带的官兵剿灭的。据父亲说,大盛魁也支持过地下党,在那个政治纷乱的年代,但是父亲不能说。文革后,北京也来人了解过,可是母亲不清楚,“那是大盛魁的事。”

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

父亲的最后一封家书。

陈义说,父亲是一个热心人。每逢过年时,他都人们写春联,忙得都吃不上饭。

1966 年“文革”开始后,父亲因患心脏病躲过一劫,一天父亲为了不给家人带来不必要的麻烦,把保存的大盛魁的账簿、字画、书籍被全部烧毁。那时他只有十一岁,几大箱子,从上午烧到下午四五点。

在这些账簿全部烧毁后的第二天他给大哥写了一封家信后就去世了。

信是好多年在代林老师在整理《大盛魁闻见录》时,作为附件收编了。

我读了父亲的信,才理解了父亲的当时的心情。“一场运动又已来临,横扫四旧迅猛异常,父乃悲喜交加,亦属牛鬼蛇神之列,虽银身体多病,没有受到游斗,但终日恐惶,彻夜难眠,为避免抄家,遭来横祸,吾以将尔祖神像,家存产约,大盛魁文契账簿以及全部旧物化为灰烬,至此大盛魁遗物荡然无存,父难受至极,五脏如焚。””父实属平庸之辈,十几岁外出学徒,后为大盛魁做事,虽竭尽全力,但天意难违,福生不逢时,有违尔祖先之教诲,愧对大盛魁兄弟之重托“可想而知,父亲的如此做法,是形势所逼的无奈之举。

父亲在信里还嘱咐大哥“最让父难已放心的是,你的两个弟弟年纪尚小,你是长子,古人云,父不在从兄,有关此事,父已玉尔两个弟弟多次嘱咐,父深知,吾儿收入微博,养家糊口,手头拮据,父只盼望尔常能写信教诲两个弟弟,以使他们出消息,成为有用之人。”父亲去世后,大哥每月都从工资里挤出二十元寄回贴补家用。母亲也把自己那点首饰也卖光了,积攒的两个躺柜家资都掏空了,直到把二哥和他供养成人,参加了工作。改革开放后,把仅剩的几件大盛魁遗物捐给了托克托县博物馆。

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

传承大盛魁商号。

陈义大掌柜说,每每读父亲的信都会潸然泪下,也从父亲的信中找到了一切答案。

这封信具有史学价值,信息量大,这封信若解读为时代心声,则意味着所做的真实可信,这封信若解读为家庭状况,则关乎子女生活的信心和勇气。从父亲的家书中,冥冥之中,父亲的心愿未了,有人要传承大盛魁,这或许让他与大盛魁扯不断理还乱的关系。

在上世纪七十年代,他刚参加工作,著名作家邓九刚老师就找过他,那时正在走访大盛魁,构思一部大盛魁的小说。邓九刚老师跟他说,通过这几年的走访,倾注半生精力准备创作的大盛魁这部小说,看到了一个真实而辉煌的大盛魁。当时母亲在世,与邓九刚老师有过交流。邓九刚老师说大盛魁有几个第一,最早的股份制企业。最早搞国际贸易的企业,规模最大的货运驼队,经营货物最全的,上至绸缎,下至葱蒜,员工素质最高的,人人都会说两三种语言,有最早的票号

邓九刚老师让他传承大盛魁品牌。对一个刚参加工作的人来说,大盛魁就是天方夜谭。

在上世纪九十年代以后,邓九刚老师又多次找到他,劝说他继承并发展大盛魁品牌。这一过程中,邓九刚老师不仅强调了大盛魁品牌的历史价值和文化意义,还指出了如果不及时行动,山西方面可能会抢先注册该品牌。邓九刚老师的劝说对他产生了深远的影响,使他意识到继承大盛魁品牌不仅是个人荣誉,更是对历史和文化的传承。那时他已经是国有企业托王酒业集团的副总经理,想放弃也难,他犹豫了很长时间。

1997年托王酒业集团改制,他才放弃了托王酒业集团的副总经理的职务,在 1998年,他注册并成立内蒙古大盛魁实业有限责任公司。大盛魁公司成立后,搞房地产、酒业、商贸等,想通过几代人的努力,重塑现代大盛魁的金字招牌。

2007年,他和作家邓九刚老师、导演王新民老师考察了当年大盛魁经商走过的路线,到过蒙古国、俄罗斯,让他有了认同感,增强了传承的信心。

只有经过时间的沉淀与历练,方能锻造出锐利的眼光与敏锐的洞察力。更激发陈义大掌柜对大盛魁文化与对自己的文化自信的深刻思考。

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

大盛魁姓大。

陈义大掌柜考虑自己年龄大了,在 2022 年 4 月, 就把在一起共过事,有管理思想、有市场拓展能力,有热衷大盛魁情怀的宋治国聘请为第十二任大掌柜。

陈义大掌柜说,大盛魁姓大,不是属于某个人的,交给能干的人,是大盛魁的根本原则。

现在大盛魁组建了新的管理层,聘请了祁娟为二掌柜,赵正伟为三掌柜。

宋治国大掌柜说起来,接过大盛魁这个摊子,压力很大,也很沉重,大盛魁并不比别的企业,他是有着深厚文化底蕴的品牌,尽管今非昔比,但是总感觉使命在肩,不能懈怠。现在依然经营着酒业、商贸和商学院,挖掘大盛魁行商文化,如期建成大盛魁文化博物馆,成为一个集旅游、研学和文创一体的打卡地。现在正在建设大盛魁中医馆,让万里茶道的医药活起来,大盛魁走多元化开放型发展的路子。

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

采访结束时,我们站在陈严甫写的“大盛魁”牌匾下合影。

陈义大掌柜说,最大的遗憾是,大盛魁原址没有收回来。从父亲的照片上,在原址能找到当年父亲留影所站的地方,只是旁边放的那本《三国志》或许也烧了吧。

大盛魁的根本就是吃苦和诚信,这是大盛魁的魂。需要

最后需要强调的是,每个人的文化人格都是多方面因素共同作用的结果,包括家庭、教育、社会环境等。因此,在探讨父亲对孩子文化人格的影响时,我们需要保持客观和全面的态度

通过这次采访,我们不仅可以了解到大盛魁这一中华老字号的悠久历史和辉煌成就,还能感受到陈义大掌柜及其宋治国团队在传承与发展大盛魁所做的努力和贡献。

陈义,传承大盛魁是父亲的遗愿

(作者档案:孙树恒,笔名恒心永在,内蒙古奈曼旗人。中国金融作家协会会员,中国散文家协会会员,内蒙古作家协会会员,内蒙古诗词学会会员,内蒙古茶叶之路研究会副秘书长,内蒙古通俗文艺研究会副秘书长,内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长)

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