摘要：
近日《长安三万里》热映，动画片中李白、高适、杜甫等顶流诗人带着40多首唐诗名句而来，为观众呈现了一场“大唐，人人写诗”的人文盛景。写诗，不是大唐独有，更不是长安特供。瑞安文风隆盛... 近日《长安三万里》热映，动画片中李白、高适、杜甫等顶流诗人带着40多首唐诗名句而来，为观众呈现了一场“大唐，人人写诗”的人文盛景。
写诗，不是大唐独有，更不是长安特供。瑞安文风隆盛，也曾诞生过不少吟咏风流、抱薪促文的诗词团体。本期就选择几个较具代表性的瑞安本地或相关的诗社团体，回顾那些诗意澎湃的岁月。
真乐会
最强退休者联盟
故事的开始，是三位瑞籍清官致仕回乡。
第一位名叫钟清（1419-1485），字景清，出生于瑞城东郊塘河边的一户耕读之家，从小以聪颖好学闻名乡里，曾师从李亚卿，得授《易经》之学。温州郡守何文渊爱其才，推荐他进县学补为诸生。年轻的钟清没有辜负何太守的厚望，于明景泰元年（1450）考中举人，次年中进士，以庶吉士入中秘读书，不久转吏部稽司主事，后又升任员外郎、郎中。
明成化十四年（1478年），官至福建布政使的钟清，因受太监汪直及权臣尹旻忌陷，罢官归乡了。此时的他，已近花甲之年，带着一路风尘归家，心有郁结难以纾解。（详见《钟家曾是瑞安名门，周岙的石马石将军、瑞安城内外的四座牌坊都和他有关》）
钟清葬于瑞安万松山周岙，这里有座钟家古墓，墓前列有翁仲、石马、石羊、石龟等，如今大多废圯散失，现尚存一对石人和石马，村人俗称“石马石将军”。何光明/摄
第二位名叫任道逊（1422-1503），字克诚，号坦然居士，瑞安城关人，其聪慧不逊钟清，12岁时作为“神童”被推荐上京应试。
宣德皇帝听闻其书法才艺超群，于是在金殿上亲自测试，命他书写“龙凤”二字。年幼的任道逊一挥而就。宣宗见罢，啧啧称奇，又出题命对：“九重殿上书龙凤”，任道逊不假思索对之：“百尺楼头望斗牛。”宣宗大为嘉赏，留任道逊在文华殿深造，后录为国子监生，累官至太常寺卿。任道逊为官期间清廉自守，宦囊萧然。明弘治初年（1488），66岁的他称病辞官归里。（详见《12岁神童登金殿一鸣惊人，从此走上人生巅峰！他自创的“八一养生法”关键就两个字》）
展开全文
任道逊山水图轴 温州博物馆 藏
第三位是原籍平阳移居瑞安、曾任常州通判的吴祚（1429-1515年）。
明代南直隶常州府是个冲繁要地，地广人多。在常州通判任上，吴祚清慎自持，崇儒惠民，政绩斐然，口碑甚佳。成化十二年（1476），他借赴琼林宴，以患病之由乞休回乡。他卸任后于次年（四十八岁）返回瑞安，途经常州而不入府衙官舍，百姓仍夹道泣送。义兴人邵贤作《送吴公归瑞安》注称：“郡民遮道请留者再四，竟不可夺。”回乡后，吴祚在瑞安城东丰湖之南、文峰之下筑宅，建亭名“成趣”。
为官清廉，退休在家。这两个关键特征让三位清官在家乡瑞安聚首，一拍即合结社吟诗，谓“真乐会”，参与者还有三人故旧吕洪、李海、木彝通、蔡鼎等名士。
集云山风光
闲暇时，他们一起泛舟品茗，徜徉于集云山、北湖乃至仙岩的山水泉石间，赋诗唱和以乐天年。通过吴祚的《游锦湖》：“锦缆牵风郭外船，碧波吹浪白鸥前。夕阳山色人如画，夜月箫声梦亦仙。渔户去分燃竹火，溪翁来乞卖茶钱。怜余不似天随子，潇洒江湖又几年。”仍能感受到他们当年寄情山水的超脱意趣。
话桑楼
瑞安人的黄鹤楼
文化乡邦瑞安，地灵人杰，在历史上曾出现过不少乡贤郡望，如周行己、许景衡、陈傅良、叶适、孙希旦等，他们不仅善文，亦擅长诗学。许多瑞安士人梦寐以求，就是拥有一处既可飞觞歌咏又能祀奉本邑历代诗人香火的场所。
黄体芳（1832-1899），字漱兰，人称瑞安先生，清同治二年（1863）中进士，官至内阁学士兼礼部侍郎、兵部左侍郎。他是第一个将此想法付诸实施的人。
清光绪二十一年（1895），黄体芳和时任外地知县的王岳崧、胡调元三人联名发起集资，于3年后破土动工造楼。清光绪二十五年（1899）初夏，一座可供士人雅集畅叙、吟诗诵赋，且内设瑞安历代诗人牌位，奉祀瑞邑诗人先贤，以起到扶轮大雅、维持文献及造就地方人才作用的文化之楼结顶竣工。
此楼取唐代诗人孟浩然“把酒话桑麻”诗意，名“话桑楼”（后易名“飞云阁”）。楼阁建成，士人学者争相前往，观景赋诗，为瑞安乡邻共贺的文化盛举。
话桑楼旧貌
据池源瀚《重修飞云阁（话桑楼）记》载：“方阁之落成时，黄公父子暨孙渠田、孙仲容、项申甫两主政，王小牧、胡蓉村二大令，皆相与登眺流连，飞觞歌咏，极一时簪缨杖履之盛，闾里羡之。”
孙诒让在《补学斋诗钞序》中亦云：“黄漱兰侍郎丈以通政归田，尝于城东江滨建飞云阁祀同邑诗人，屡与蓉村纵饮其间，酒余兴发，声惊四座。”可见当时瑞邑名士以在话桑楼题诗作赋为潮流，同场作诗、文采相竞之盛况，与动画片《长安三万里》中的“诗歌之楼”黄鹤楼，别无二致。
题话桑楼联
清新开府，俊逸参军，香火共一堂，每当月夕风晨，结习难忘，定有吟声空际落；
白水东城，青山北郭，渔樵分半席，遥想天容海色，衰年多病，恨无眼福望中收。
孙锵鸣 撰
结构倚城隅，冠山枕海，襟江带湖，忆从前观潮石径古阁榛芜，又见危楼耸平地；
遨游出人表，皓月澄波，光风腻雪，安得起止斋水心诸公登眺，同携佳句问青天。
黄绍箕 撰
题飞云阁联
石气东清，孤塔耸层霄，侧让峰巅秋月出；
波光南白，乱帆来远岛，低追江上暮云飞。
宋恕 撰
衡宇相望，千秋韵事观潮阁；
江湖不废，一瓣心香仰止亭。
黄绍第 撰
谁是谪仙材，百年香火有缘，身后漫争颜座位；
余亦能高咏，一样苍茫吊古，眼中不见谢将军。
胡调元 撰
大海云飞，天为斯楼开眼界；
屋梁月落，我怀旧侣怅吟魂。
池志澂 撰
名贤雅集，文彩千秋，喜樽酒重来，何处认垂杨城郭；
大海雄风，山河两界，看江流不转，轩然涌平地楼台。
项骧 撰
风表迈濂洛，溯先辈文章余事，自有正声，何须派衍四灵，中晚别标唐格调；
豪兴酬江山，问古来天地吟身，几人不朽，且喜塘开一鉴，咏觞遥继晋名流。
项申甫 撰
慎社
薛钟斗为其取名
“南社”是中国近现代史上著名的革命文化团体，由柳亚子、高旭等人发起，1909年成立于苏州。温州学“南社”，也创立过一个文学社团，名“慎社”。取这名字的正是“瑞安十才子”之一的薛钟斗（详见《他名列“瑞安十才子”，戏曲研究如日中天之时，却英年早逝》）。
民国九年（1920），温州梅冷生（1895-1976）牵头，联合夏承焘、陈仲陶、郑姜门等人组织诗社，拟取名“瓯社”，邀请薛钟斗入社。
1920年5月底，社友39人在三角门怡园举行成立大会
薛钟斗（1892-1921）其人，从小便才气纵横，他的《论自由》作文得到老师“以目中无人之慨，写目中无人之文。奇极、雄极”的评语。他在20岁出头的时候，已常与同邑学友曹陶成、洪幼园、林丹臣、郑剑西、周予同、许达初等人吟咏唱和。
收到入社邀请后，薛钟斗郑重撰写了《答瓯社同人书》长函，提出更改社名，理由是：“瓯江一名蜃江，又名慎江，当易瓯为慎，既动乡国之情，又作垂绅之诫，而不以地限人，更可广声气于四方。”梅冷生等人颇为认可，遂采纳了更名建议。早期社友多为当地人，以青壮年居多。瑞安先有薛钟斗、宋慈抱，后又有李雁晴、郑剑西、李孟楚、许达初等人参加。
“慎社”出版刊物，体例仿“南社”，分文、诗、词三类，附社友通讯处，名曰“交信录”
“慎社”初期以鹿城积谷山侧旧东山书院为聚会之所，后迁至鼓楼。有人就此撰联云：“江湖浪迹，此身犹存，喜斯楼结构重排，凭高看大陆风云，谁撑时局？坦砧论文，群贤毕至，溯吾都名儒代出，盼后继永嘉学派，我望同仁。”
陶社
十才子结社于陶尖山下
瑞安集云山南麓，向来是学子潜心苦读的僻静之地。集云山右支赵家山下有座小山峰，名曰陶峰，又名陶尖山。过去，陶峰下有座卫庙（俗名陶尖庙），庙旁有三间木头结构的两层楼房，相传曾是孙希旦及妻兄林露发奋读书的地方。清乾隆三十六年（1771），孙希旦补内阁中书，七年后（1778年）中探花，授翰林院编修、任武英殿分校官，兼充国史三通馆纂修官。于是，其少时读书处被民间取名“探花楼”。另据资料记载，此楼原名“陶峰书屋”，为明代瑞安选贡林正学的藏书楼。林露、孙希旦正是林正学的嫡裔及姻婿。
民国十三年（1924），瑞安人宋慈抱（1895-1958），与时称“瑞安十才子”的其他九人，洪锦龙、薛钟斗、李笠、伍叔傥、许达初、陈俊、周予同、李孟楚、郑剑西，以及当时名士邵瑞彭、孙孟晋等共40余人，于探花楼楼旁隙地筑屋三椽，结社于此。因在陶尖山下，故名“陶社”。屋中悬有两对联语：
杜老突兀见此屋，苏子敏捷好论诗。
莫道兰亭无继跡，须知莲社有攒眉。
探花楼和陶社
“陶社”社员们仿效东晋玉羲之、谢安、孙绰等人在风景优美的地方聚会，一边观景，一边吟诗赋词、议论时事，晨聚夕散，乐不思归，成为瑞城的一处人文胜景。后“陶社”改名为“云江吟社”。
近百年来，陶社几经兴毁，上世纪九十年代毁于一场火灾。2014年，瑞安市人民政府决定将公园路李维樾 （明末）和胡超群（清末）两座名人故居迁至瑞中校园，重建陶社景观。瑞中借此成立“云江诗社”，这又是另一段佳话了。
编辑：倪 曲
美编：小 叶
审读：何光明
审核：欧兴俊
终审：陈锦海
还没有评论，来说两句吧...