古畑任三郎特别篇(古畑任三郎特别篇消失的古田)

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摘要： 　　　　好久没跟朋友们分享重口笔记了，今天不谈色，说酒。虽然，酒跟色总是沆瀣一气，古人说，“酒是色媒人”嘛。你看潘金莲撩武松，借酒起兴；西门庆撩金莲，也以酒为名由浅入深。不用酒撩妹...

　　好久没跟朋友们分享重口笔记了，今天不谈色，说酒。虽然，酒跟色总是沆瀣一气，古人说，“酒是色媒人”嘛。你看潘金莲撩武松，借酒起兴；西门庆撩金莲，也以酒为名由浅入深。不用酒撩妹的也有，比如连姓赵都不配的阿Q想约吴妈，一上来就是“我和你困觉”，直接，粗暴。但也因为太过直接粗暴，不仅吓哭了吴妈，还招来赵秀才一顿竹杠爆头，连地保都来骂他：“你连赵家的用人都调戏起来，简直是造反。”如果他先温两碗酒，再整一碟茴香豆，说不定真把吴妈给困了。而阿Q如果能困了赵家的用人，兴许也能被赐姓赵，跟着飞黄腾达起来。客官，这等事咱见得还少么。

　　可见，酒是多么的重要。当今阔佬们想跟表演艺术家困觉，也得先摆个酒局，按市场陪酒价付个定金再说嘛。

　　酒的神奇之处，还在于它本来就是一系列化学作用的产物，喝下去也能让人起化学作用，变成一个身边人完全不认识的陌生人。比如我朋友，诗人浪子，一喝多就说别人“你想多了”，那一刻我们都糊涂了，到底是他自己想多了，还是我们真想多了。还好，我另一个朋友，画家河夫总是保持清醒，酒后把那一瞬间的浪子给画下来，纤毫毕现，我们才知道，确实是浪子想多了。

你想多了｜河夫画浪子

　　喝酒喝到此等境界，天下浪子不独他一人。魏晋时期，最有名的酒场浪子是刘伶，《晋书》说他：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。”就是常常坐一辆鹿拉的车，带一壶酒，让人扛着锄头跟在后面，说：“如果有一天／我悄然醉死／请把我埋在／在这春天里……”《世说新语·任诞第二十三》讲了两个刘伶醉酒的故事，颇有浪子之风：

　　其一，说刘伶得了酒精依赖症，有一次酒瘾犯，让他老婆拿酒给他喝，他老婆将酒倒了，酒壶也砸了，哭着求他：“你实在喝太多了，会喝死的，戒了吧。”刘伶说：“很好，但我自己戒不了，只能在鬼神面前发毒誓才能戒。这样，你先准备酒肉祭神。”他老婆很高兴，便按他吩咐备好酒肉供在神案前，让刘伶发誓，刘伶跪在神前念念有词：“天生我刘伶，以酒为命根。一次喝十斗，五斗方能醒。女人扯犊子，说话怎能听。”说完，大口吃肉，大口喝酒，很快又醉了过去。

　　其二，说刘伶酒后常脱掉衣服在屋里晒肉，有朋友去找他，看到了，就指责他说这样太放纵，刘伶说：“我以天地为家，以房屋为衣裤，你们钻到我裤子里想干嘛？”

　　为了回敬这些劝他戒酒的人，刘伶还写了一篇《酒德颂》，大意就是说，酒一喝，天地唯我独尊，你们只会唧唧歪歪，怎么懂得这其中的妙处，歇JB菜吧。

书法就不练了，我只写字｜河夫画浪子

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　　确实，跟刘伶这么旷达的酒中浪子相比，那些总劝人戒酒的，实在太讨厌了。清沈起凤的笔记小说集《谐铎》，有一篇《酒戒》，我们来看看装逼到何等程度：

　　说有一姓邓的老人，不知叫啥名，在邯郸市上卖酒。一日黄昏，有一个蓬头垢面的汉子拿着一葫芦来找邓翁要酒喝，邓翁看了他几眼，他说：“我是你邻居啊，认不得我了？”邓翁就给了他一些酒，不再问什么，此后也没再遇到他。

　　过了一个多月，邓翁在卢象生祠前面又遇到他，便把他拉到自己的酒肆里，寒暄几句，又倒了一些瓮头梨花春酒请他喝。没想到，那蓬头奴急忙起身制止，笑着说：“您千万别再害我了。实不相瞒：我是吕洞宾座下的柳仙，以前跟主人到岳阳时，见过他大醉三次，想那酒肯定特别棒，馋的我呀。但主人很吝啬，半点都不肯让我尝，所以我那天就去您那儿买点过过瘾。刚巧主人到成都赴酒局，命我看药炉，我耐不住孤苦，把葫芦中买来的喝完，大醉，卧倒在药炉旁睡熟了。主人回来一看，就骂我没好好看药炉了。我说不好意思我喝多了，主人就怒了。我说：‘您日日大醉，为何偏偏禁止我喝酒？’主人说：‘我喝的是酒，你买来喝的是祸水啊！’我说这有啥不一样，主人说：‘我酿酒用的米，是穿越到春秋时期取颜回种的米，舂米用的石臼，是回到汉朝借梁鸿、孟光的；然后用才斗量，用智囊装，长期贮藏在曹氏书库里，酿造之前先用廉泉之水浸泡，再装入范仲淹家洁净的大锅里，用三昧真火蒸煮，以良药发酵，用直木作为酒槽。酿好后，以尧舜之钟、孔子之觚来盛，所以那些酒喝了能成为圣贤。而你买的酒，米是贼偷的主，水是‘贪泉’的水，再用那些污糟的灶来蒸，用脑残的夜壶来装，喝下去，清者变浊，低调者变狂妄，掉下井会死，发微被喝茶，总之会死的很惨，这是小事吗？你不引以为戒，还借我也喝多的借口为自己诡辩！’我一听，大彻大悟。主人接着又说：‘你浊根不除，恐怕日后还会再犯。’于是抽出宝剑，剖开我肚子，挖出肠胃，用水把它洗干净，然后又塞回去，我也不觉得痛。接着再以他自己酿的金盘露赐给我喝，我大醉了七日。此后经过酒肆、饭庄，再好的酒，我却根本闻不出酒味来，所以就不再来找你了。”

　　邓翁一听大惊失色，跪下去说：“你主人既然有酿酒妙方，何不赐于我呢？”柳仙取出一个锦囊给了他，然后摇头长笑而去。邓翁拆开一看，锦囊里写了个大大的“水”字，赶紧起身看看自己酒肆中所列之酒，都已尽数化为水。邓翁大悟，从此不再卖酒，到卢生祠里当道士去了。

　　看到没有，劝人戒酒就劝人戒酒呗，何必这么装逼。敢情想喝点好酒，都得有神通，能穿越上下五千年，才能集齐原料和器具，喝了才能成圣贤。问题是，我们好酒之人，喝酒是为了成圣贤吗？就做个喝酒达人不行吗？

　　按作者的说法，还真不行，故事讲完，他发议论说：“捉月伤生，流涎失品，死便埋我，作达者亦何益哉？安得取金留犁、玉蟾蜍，尽以西江水涤之。此次公醒狂论一则，酒家南董，从此塞瓿覆瓮可也。”啥意思？就是说那些喝到落水而死的（如李白），涎水横流的，死了就地埋的，看起来潇洒，到底有什么好？想喝到高逼格的酒，根本是不可能的。吕洞宾这一番话，那些酒老板听到，还卖个屁酒啊，洗洗睡吧。

　　这些话才是扯蛋好不好。喝酒就图个乐，酒一喝，天子呼来都不上船，做什么圣贤，没听过酒里乾坤大吗？千万别听这些酸腐文人的，喝我们的酒，让他们去戒吧。

　　所以，硬广来了：我一个在上海的闺蜜，美女品酒师Tansy，卖一款私家珍藏的泉妃起泡酒，我喝过，真是浅尝一次，终身难忘▼▼

美女品酒师的口头禅是

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