广济寺金印之谜（下）

摘要： 点击蓝字关注我们上集我们说到，九华山的镇山之宝——九龙背纽金印在光绪之前就已落户芜湖广济寺，然而康熙、乾隆、嘉庆年间的《芜湖县志》没有关于金印的记载，唯有民国八年《芜湖县志》才...

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上集我们说到，九华山的镇山之宝——九龙背纽金印在光绪之前就已落户芜湖广济寺，然而康熙、乾隆、嘉庆年间的《芜湖县志》没有关于金印的记载，唯有民国八年《芜湖县志》才出现“世传金印，宝若连城”的字样。

在广济寺内那块光绪年间的碑文上，我们寻找不到如何传入的答案，只知道庙宇重修完毕之后，在七月三十地藏菩萨诞期，到寺进香的香客成倍增加，小小的广济寺盛况空前。看来传入的缘由，已经伴随着当年广济寺方丈的圆寂，成为千古之谜了。

这枚金印为广济寺带来了无限风光。从此，“凡朝九华者，必先于此进香”。一枚金印把广济寺的地位大大提升，以至于使它享有小九华和九华行宫的称誉，因此被广济寺历代当家师视同性命，不肯轻易示人，也很少启用。只是在每年农历七月三十地藏菩萨生日和每年农历除夕时才破例。因为地藏生日庙会，需要在香客们的香袋上盖上金印，作为上九华的凭证。农历除夕招收新的僧尼，也需要在出家人文凭即度牒上盖印予以承认。那么，如今广济寺给香客香袋上和出家人度牒上盖的是金印吗？

答案是否定的。金印在传到芜湖广济寺后曾历经艰险。1937年底，一队全副武装的日本兵闯入广济寺，逼着首座和尚昌明交出地藏金印。早就看出日寇野心的昌明，还在日军把驻芜湖司令部设在广济寺附近的赭山之时，就把金印藏在僧房地板下面。面对日军军官把军刀架在他脖子上的威逼，他率领众僧齐声诵佛。金印在逃过刀兵之灾后，又成为盗贼追寻的目标。

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1948年秋天的一天晚上，当全寺僧众歇灯休息不久后，突然广济寺被报警的锣声惊醒，地藏金印被盗贼劫走。方丈率众和尚奋起急追，盗贼情急中将金印抛到放生池中。广济寺的金印终于有惊无险地保住。不得已，当家和尚决定派人到上海仿制一枚铜质“地藏利生宝印”，以备平时之需。很可能在仿制铜印时，工匠只是听人口述；也可能是当年到上海刻印的和尚文化水平较低，致使这枚铜印印柄只是一个孤零零的龙头立体雕像，艺术价值远不如金印；而且印边上的字也刻错了。

从此，香客们香袋上和僧尼度牒上的印记，就由这枚龙头印代替了。金印被真正地珍藏起来，除了当家和尚几个人外，谁也不知道它藏在何处。

如今，这枚金印收藏在保险柜内。它不仅是镇山之宝，也是芜湖的镇市之宝，更是中国乃至全世界的佛教至宝。

【 本 期 话 题 】

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芜湖

来源 | 《芜湖之谜》（姚永森 著 2009年4月1日）

主播 | 汪勇

主办单位 | 芜湖市委网信办

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