摘要：
《增广贤文》有载：“人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。”人之生命，实为短暂，人类于世，实为弱小。面向死者，应怀尊重。每个人的生命都只有一次，有人一生璀璨而光荣，也有许多人一... 《增广贤文》有载：“人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。”人之生命，实为短暂，人类于世，实为弱小。面向死者，应怀尊重。
每个人的生命都只有一次，有人一生璀璨而光荣，也有许多人一生都活在阴沟，抬头仰望，却是看不到的未来，伸出双手，四周也只是一片黑暗。当然，无论生前每个人的遭遇如何，离开这个世界之后，每个人都是一样的。
在这个世界上，每一天都会有人离开，面对一个人的死亡，大部分时候，人们总是惋惜。假若将要离世的人留下了什么遗愿，在世的人总会努力去帮他实现。然而，在被誉为“世界的尽头”的澳大利亚南部的塔斯马尼亚，有一位女人，在她临终前，用尽最后的力气留下了一句遗愿：别解剖我、展览我。然而，就算是这样一个简单的愿望，也未能如愿以偿。
楚格尼尼长着一双水汪汪的大眼睛，年轻时的楚格尼尼，更是十分惹人喜爱。然而，一个人的出生环境、生长环境对个人的成长、发展几乎占有决定性作用。虽然楚格尼尼乐观、美丽，但面对糟糕的外部环境，她终于还是一步步被摧残成了一个饱经风霜之人。
楚格尼尼母亲早逝，这对她来说是残忍的。然而她或许没想到，未来还有更多残忍的事情在远方等待着她。
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彼时世界上正在进行风云之大变，一众的欧洲国家疯狂地进行海外殖民与扩张，以此累积原始资本。不久之后，澳大利亚南部的塔斯马尼亚便成为了欧洲人的下一个侵略对象。
楚格尼尼便是在这样的环境中成长起来的，在这样一个危险的环境中，楚格尼尼也很难幸免于此。据悉，楚格尼尼曾经被一个木材商绑架。为了将楚格尼尼安全的救出来，她的第一任未婚夫最终丧命。尽管楚格尼尼心中悲痛万分，可为了保住性命，她只能忘掉伤痛，继续逃亡。
显然，在那个风雨飘摇的年代，还有更多的未知与不幸在前方等着她。后来，楚格尼尼的两个妹妹纷纷被绑架到了坎加鲁岛，成为了奴隶。
除了她的妹妹们被卖到别处，当地的许多人也被欧洲的入侵者们卖到了欧洲，就像历史上著名的黑奴贸易一般。除了贩卖当地人口，欧洲人放肆的在塔斯马尼亚等地区进行侵略与资源掠夺。
接连遭遇了如此多的事情，从前弱小的楚格尼尼也在逐步成长。1829年，楚格尼尼与在逃亡途中认识的布鲁尼岛的伍瑞迪完婚。
据悉，欧洲人为了更方便的管理塔斯马尼亚的原住民，开始逐渐用温和的手段来取代暴力方式，以此拉拢原住民。不久之后，楚格尼尼成为了欧洲人的翻译官。一段时间后，楚格尼尼除了是侵略者的翻译官，她还和丈夫一起，担任侵略者的向导，一来二去之间，楚格尼尼也拥有了一些机会得以帮助原住民。
楚格尼尼利用职务之便，一方面不断地帮助当地人免于危险。另一方面，她开始培养自己的亲信，希望能够培养势力，更好的保护当地人。
只是楚格尼尼还是没能从侵略者的狠手中逃脱，楚格尼尼帮助当地人的事情败露之后，欧洲的侵略者将她流放到了弗林德斯岛，而更遗憾的是，楚格尼尼的丈夫于途中意外死亡。
此后，楚格尼尼再次出嫁，丈夫和她一样，都是塔斯马尼亚的原住民，名叫威廉·连恩。1871年，威廉去世。去世时，他是世界上仅存的最后一位塔斯马尼亚的男性原住民，因此他的尸体遭到了欧洲侵略者的解剖与研究。在其尸体被解剖研究之后，还被送到了博物馆进行展览。
楚格尼尼一生命运多舛，她所经历的一切苦痛，都帮助她进一步成长，然而，世人都敌不过时间的侵扰。1876年，楚格尼尼离开了这个令她饱经折磨、却又让她充满希望的世界。临终前，楚格尼尼因丈夫的遭遇曾表示，希望世人不要解剖她、展览她。
显然，楚格尼尼知道，她作为世界上最后一位纯种的塔斯马尼亚原住民，一定会引起许多人、尤其是科学家的关注。可是，尽管楚格尼尼在临终前刻意强调，世人还是没能让楚格尼尼如愿。
在1878年，被埋入土中两年的楚格尼尼被人挖了出来，并被狠心的欧洲人解剖了，更过分的是，他们还将楚格尼尼的身体展览在了塔斯马尼亚博物馆，以供世人观赏。
中国人常说：“人之将死，其言也善。”从这句话中，我们能够感受到，国人对于死人的尊重与面对将死者心中怀揣的善意。然而，从楚格尼尼的事件我们能够看到，那群利益至上的欧洲人，面对一个死者，心中毫无同理心，甚至没有人性。
在这个世界上，我们不能完全功利性的去做一些事情。在完成许多事情的过程中，都需要我们保持一颗善良的心，不应当将任何事情摆在人性之上。
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